天然草书的外型鼎力，然则它的笔法条件，最是精确和严苛草榴论坛，字字平安有序，不得浮松气力，好像简易乱画，行笔信守“草法”，正如古东谈主所言：“欲赏草书，必精草法，草法虽万变，但不离其中。”
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孙过庭《书谱》内部，也写谈：“失之豪厘，谬以沉”，哪怕一个幽微的笔锋变化，都会产生迥然相异的姿态、神韵等等，因此若思创作草书，率先懂得“草法”，以及笔法、构势之类，最基础的工夫。
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这些基本功，摹仿张旭、怀素的作品，简直学不到，他们擅写狂草，线条飘动开张、诡谲泛动，开合偏为强烈，入门者无法掌捏，并且“张怀”所用的草法，藏于狂郊野不雅之下，确凿难以参透。
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幸好唐朝的另一位“草圣”——孙过庭，闪耀小草和章草，写出诸多“尺度范本”，体势俊逸，用笔精到，字字“草法”尽备，易于把控，呈现正宗的中和之好意思，额外稳妥咱们摹仿。
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除了闻名的《书谱》，他还有一幅真货，失慎流寇日本，皇室代代珍重，视为“传家宝”，近几年公开出头，笔迹明晰且完整，线条细节注意，毫齐备损，比拟《书谱》风味更赫然快，此作等于《佛遗教经》。
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据考据，此帖是武则天命令他抄写，全卷统统2500多字，接受“逆锋蓄势”起笔法，先用逆势切入纸面，通过衄挫调锋的行为，积存力谈，尔后以中锋行笔，写出饱和、坚毅的线条。
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这种笔法服从传统，尽显醇和高古之好意思，至于结体，看似婉约，实则含有宇宙风仪，大批上下杂沓，比喻“妙”字左低右高，“慧”字上部紧缩，而下部舒展。
全卷极具险绝妙趣，并且他把章草的朴拙，与今草的灵动熔于一炉，洗尽尘俗，气韵长远且甘醇，字字颓败，却气脉交融，宛如银河灿艳，暗合天谈开动。
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米芾十分钦佩孙过庭，评价“凡世称右羽书，有此等字，齐孙笔也。凡唐草得二法令，高高在上”，正如斯帖，水平照实比怀素还高，北宋时期，宋徽宗藏有此帖，频繁摹仿不雅摩，把他迷得心计恍惚，卷内加盖章章。
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为了保护真货，现在《佛遗教经》不允许摹印，市面盛行的范本，尤数“二玄社版”最精妙、最明晰，孙过庭的虚和之气，也能充分感受，频繁摹仿，能通过深广的实际，系统掌捏草法，还不错深化辅导，日后写出真的的高古风味。
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