中国悠久的历史为影视创作提供了无限的灵感源头。从秦始皇的合资六国，到唐宋的繁激昂世草榴最新地址，再到明清的荣枯更替，简直每一个朝代齐被搬上过荧幕。相干词，当作中国历史上遑急的王朝，元朝却鲜少成为影视作品的主题。为什么以影视展现元朝历史如斯凄沧呢？
性吧地址一、史料稀缺：元朝的“笔墨空缺”难题元朝的历史文件相对匮乏，这是影视创作难以张开的要紧原因。蒙古族发祥于蒙古高原的游牧部落，成吉想汗合资蒙古各部后，将不羁的游牧民族推向了世界驯顺的巅峰。相干词，早期的蒙古东谈主惟有言语而莫得笔墨。直到元世祖忽必烈时代，才创制了“八想巴文”。
八想巴文诚然是官方捏行的笔墨，但它当作一种音节笔墨，使用起来并未便利，与形象直不雅的汉字比拟，在记录历史方面显牛逼不从心。加之笔墨引申需要时代，元朝总揽时代较短（仅97年），使得这一笔墨未能世俗提升。因此，元朝的很多历史纪录较为疏忽，穷乏详备性。即便有《元史》等官方汗青流传于今，但很多历史事件和东谈主物的纪录仍显得朦胧不清。这为编剧和导演们基于史实创作元朝题材作品加多了强大的费事。
张开剩余69%二、文化互异：怎么归附游牧民族的精神世界？元朝与其他汉族主导的王朝比拟，在文化配景上存在自然的互异。蒙古族当作典型的游牧民族，其生涯神气、价值不雅念以及精神世界齐与汉族大相径庭。
蒙古东谈主以马背为家，过着逐水草而居的生涯，这种游牧文化决定了他们的军事智力强悍，但在定齐科罚方面略显薄弱。元朝的总揽者诚然接收了一定的华文化，但其民族特色仍特地昭彰。如安在影视作品中的确归附那时的游牧生涯场景与文化脾气，同期幸免文化刻板化，是创作的一浩劫题。
三、民族矛盾：敏锐历史的“隐形红线”元朝是中国历史上一个罕见的王朝，由蒙古族建树，并初度杀青了中国的“大一统”。相干词，元朝实行了严格的“四等东谈主制”民族等第轨制，将宇宙东谈主口分为蒙古东谈主、色目东谈主、汉东谈主和南东谈主四个等第：
蒙古东谈主享受最高档第的权益与特权； 色目东谈主地位次之，多为西域和中亚的少数民族； 汉东谈主是前金国治下的朔方汉族； 南东谈主则是南宋地区的汉族住户，地位最低。这种等第轨制导致了敏锐的民族矛盾，汉东谈主和南东谈主际遇严重的压迫与悔怨。影视作品中，怎么客不雅呈现这一历史事实，又要幸免激化民族情谊，是一个特地毒手的问题。很多编剧和导演为了幸免触碰这一敏锐话题，时常选定遁藏元朝的历史。
四、暴力与血腥：不合适主旋律的历史真相元朝崛起于蒙古铁骑的横扫寰宇，成吉想汗过甚后代的推广史充满了血腥与夷戮。蒙古队列以强悍、火暴著称，他们在驯顺流程中鼎力屠城，对俘虏实行顶点暴力本领。这种“铁血历史”无疑与现在社会宗旨的和睦、调和的主旋律以火去蛾中。
此外，元朝的政局极不褂讪，皇位更替平淡。在短短97年的总揽时代里，元朝更换了15位天子，这种平淡的政权变更使得历史条理显得杂沓不胜。关于影视创作家来说，要在如斯复杂的配景下梳理出一条明晰而悠悠忘返的故事线，是一项特地忙绿的任务。
血腥的干戈容貌和复杂的政权往返不仅难以被当代不雅众接纳，还容易屈膝影视审查的条款，导致作品无法成功播出。
五、艺术难度与市集反映的不合等元朝历史剧的出生还濒临一个履行问题：既然创作难度高，市集是否会买账？比拟唐宋的繁激昂世或明清的宫廷往返，元朝的题材在巨匠领会中穷乏诱导力。大巨额不雅众对元朝的印象可能仅限于“忽必烈”和“马可·波罗”等少数标识，穷乏深远了解的趣味。
影视作品骨子上是一种生意化创作，与其参预强大资本创作一个风险高、受众少的题材，不如选定更容易引起共识的历史时代。因此，元朝历史剧在市集竞争中当然处于流毒。
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