1954年草榴地址，在湖北省武汉市发现了盘龙城奇迹。这是一个商代晚期的奇迹，发现了城市奇迹、宫殿等大型建筑和好多高等贵族的墓葬，出土了数百件青铜器、陶器、玉器和石器，从出土的文物的作风来看，盘龙城奇迹和华夏的殷墟奇迹颠倒通常。好多东谈主将盘龙城行为念是商朝东谈主在南边缔造的一个军事据点。
盘龙城奇迹出土的青铜器
另外，盘龙城亦然一个青铜冶真金不怕火基地。好多学者臆度，商朝东谈主为特出到南边的铜矿，于是大限制向南边膨胀，最终在盘龙城缔造了一个军事据点。而后，南边的铜矿被滚滚抑止地运往了朔方进行冶真金不怕火。盘龙城为商朝青铜好意思丽的情愿提供了原料上的保险。
不外，当我看了竹简《楚居》后，我运转怀疑以上的说法。2008年，清华大学储藏了一批战国时间的竹简，其中就包括《楚居》。2010年，清华大学就公布了《楚居》的简文商榷服从。《楚居》是楚国东谈主写下的史册，主要记录了楚国早期的迁移和世系，其中立异了《史记·楚世家》的一些世系失误。
张开剩余72%楚居竹简
《史记》将楚国的先人追想到了颛顼草榴地址，并以为颛顼是黄帝之子。楚国确切和颛顼关系，屈原在《离骚》中也说“帝高阳之苗裔兮”。然则，说颛顼是黄帝之子就显著受到大一统念念想的影响了。汉朝的刘氏自称是黄帝的后东谈主，也等于说汉朝整个民族先人皆是黄帝之后，造成了万系一宗的斡旋谱系。
丁香网不外，把柄出土的竹简来看，楚国的先祖，主如果先老童和回禄。回禄的后代又分化出了六姓，芈姓仅仅其中之一，而季连等于芈姓的鼻祖。是以《楚居》等于从季连运转提及。实质上在《楚居》之中，季连还是演变为了一个部落的名称。
楚东谈主早期持续进行迁移。季连从回禄分化而出的技能，居住在騩山。把柄《山海经》记录，騩山位于西北青海一带。《西山经·西次三经》记录：“三危之山又西一百九十里，日山，其上多玉而无石。神耆童居之。”这里的神耆童等于先老童。郭璞注:“耆童老童，颛顼之子。”可见，楚东谈主的先人最早居住在西北一带，和大禹的起首一处。
自后又迁移到了穴穷、乔山，爰波、汌水、方山等地。以上的地名皆还是难以验证，不外基本位于汉江一带。在汌水、方山技能，楚国东谈主和商朝东谈主有了妥当的战役。《楚居》说“见盘庚之子，处于方山。”楚东谈主为何约略见到盘庚的女儿呢？
《诗经·殷武》记录：“挞彼殷武，奋伐荆楚。真切其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。”也等于商朝在后期对荆楚发动了斗殴，在商朝巨大的武力复古下，荆楚选拔了臣服，于是才出现了“命于下国，封建厥福”的句子，也等于楚一度成为了商的诸侯。
从《楚居》的内容来看，商朝和楚国事达成了和亲，商朝将妣隹嫁到了楚国。从此，商朝和楚东谈主之间的关系就雅致了起来，商朝的文化运转滚滚抑止地传播到了楚国，使得楚国的文化作风越来越趋向于华夏。
为何商朝要征伐楚国呢？似乎楚国和夏朝的后裔有一定的关系。《国语周语上》记录“昔夏之兴也，融降于崇山”，可见回禄和夏朝是有运筹帷幄的。自后楚东谈主持续迁移，可能是受到了商朝的持续追击。在回禄一族中，还有昆吾这个部落，而昆吾恰是夏朝的方国之一。《国语郑语》说：“昆吾为夏伯”。《墨子耕柱》中说“昔者夏后开使蜚廉采金於山川，而陶铸之于昆吾……”。可见昆吾是夏朝冶真金不怕火青铜的场合。在《诗经·商颂》中又说“天命多辟，设皆于禹之绩”，也等于让楚东谈主臣服后，让他们缔造皆城，处理大禹的后代。
盘龙城奇迹
要而论之，不错得出。楚东谈主最早是夏东谈主的一个支系，自后夏朝被商所灭，夏朝的残余势力有的送还西北，成为周东谈主；有的向江汉一带南迁，也等于回禄这个支系。其中夏桀也南奔南巢。自后商朝持续向南征伐，于是楚臣服于商朝，于是两国通婚，商朝文化运转影响楚国。
这个盘龙城奇迹，恰是楚国在这个技能的皆城。到了周灭商技能，楚东谈主又主动和周并吞，《楚居》记录为“子事文王”。之后草榴地址，楚东谈主又北迁到了荆山（大致在襄阳一带），运转在这里创造新的功绩，而盘龙城也等于运转走向了颓丧。
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